Posts tagged ‘Священник Павел Гумеров’

ВОСЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ И БОРЬБА С НИМИ (ЛЮБОДЕЯНИЕ)

Христос и женщина, взятая в прелюбодеянии. Равенна, V в.Каждому священнику периодически приходится отвечать на один и тот же вопрос (обычно его задает молодежь): «Почему телесные, плотские отношения между мужчиной и женщиной вне брака считаются грехом? Ведь все это совершается по обоюдному согласию, никому не причиняется вред, ущерб. Вот прелюбодеяние – другое дело: это измена, разрушение семьи. А здесь что плохого?».

Для начала вспомним, что такое грех. «Грех есть беззаконие» (1 Ин. 3: 4). То есть нарушение законов духовной жизни. А нарушение как физических, так и духовных законов ведет к беде, к саморазрушению. На грехе, на ошибке ничего хорошего построить нельзя. Если при основании дома допущен серьезный инженерный просчет, дом долго не простоит; такой дом был построен как-то в нашем дачном поселке и через год развалился.

Святое Писание называет сексуальные отношения вне брака блудом и относит их к наиболее тяжелым грехам: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малокии (то есть занимающиеся рукоблудием. – П.Г.), ни мужеложники… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 9–10). Не наследуют, если не покаются и не перестанут блудить. Для впавших в блуд церковные канонические правила, например святителей Василия Великого, Григория Нисского, также очень строги: им запрещается причащаться, пока они не покаются и не понесут епитимью. О сроках епитимьи умолчу. Такого современный человек просто не выдержит.

Почему же Церковь с такой строгостью смотрит на грех блуда и в чем опасность этого греха?

Нужно сказать, что плотское, интимное общение между мужчиной и женщиной никогда Церковью не возбранялось, даже, наоборот, благословлялось, но только в одном случае – если это брачный союз. И, кстати, не только венчанный, но и просто заключенный по гражданским законам. Ведь и в первые века христианства существовала проблема, когда один из супругов принимал христианство, а другой (или другая) пока еще нет. Апостол Павел не разрешал таким супругам разводиться, признавая, что это тоже брак, пусть пока без благословения церковного.

Тот же апостол пишет о супружеских телесных отношениях: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7: 3–5).

Господь благословил брачный союз, благословил плотское общение в нем, служащее деторождению. Муж и жена отныне уже не двое, а «одна плоть» (Быт. 2: 24). Наличие брака – это еще одно (пусть не самое главное) отличие нас от животных. У зверей брака нет. Самка может совокупляться с любым самцом, даже с собственными детьми, когда они вырастут. У людей же существует брак – взаимная ответственность, обязанности друг перед другом и перед детьми >>>

ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ

Что делать, если ребенка обижают сверстники?

Что делать, если ребенка обижают сверстники? Какие качества надо воспитывать, чтобы этого не происходило? Есть ли здесь вина родителей? На вопросы свежего номеражурнала для родителей «Виноград» отвечает священник Павел Гумеров.

— Сегодня для многих родителей стал животрепещущим вопрос: «Что делать, если моего ребенка обижают сверстники?» Пренебрежительное отношение, грубость, даже издевательства — такая проблема с каждым годом обостряется. Отец Павел, почему обижают ребенка, в чем, по‑вашему, причины?

— Причины в каждом отдельном случае могут быть разными, можно перечислить лишь основные.

Во-первых, как правило, в любом сообществе, особенно в детском, человека не принимают, если тот каким‑то образом не совпадает с его большинством по интересам, взглядам, мироощущению, поведению, внешнему виду. Из-за несовпадения интересов возникает некоторый конфликт, столкновение, в результате которого кто‑то не вписывается в данный конкретный социум. У детей, подростков вообще очень развит стайный инстинкт, и если один начинает по внешнему виду или поведению выбиваться из общей массы, «стае» это не нравится.

Во-вторых, наш ребенок в силу особенностей своего характера может быть недостаточно общителен и коммуникабелен. А когда ребенок не умеет общаться, не умеет налаживать отношения, он вызывает раздражение окружающих его сверстников. Конечно, никакой ребенок не заслуживает пренебрежительного отношения к себе, но кому‑то далеко не всегда удается проявить в коллективе свои сильные стороны, а сверстники куда охотнее обнаруживают его слабости >>>

О «РУССКОМ БРЕЙВИКЕ», ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ И РЕАЛЬНОЙ ЖЕСТОКОСТИ. Беседа со священником Павлом Гумеровым

7 ноября юрист Дмитрий Виноградов расстрелял своих коллег по работе. Накануне он опубликовал манифест, в котором сравнил современное человечество с раковыми клетками, которые должны быть уничтожены. Также он выступил с критикой гуманизма и современного общества потребления. Многие поспешили назвать Дмитрия Виноградова «русским Брейвиком». Корреспондент портала Православие.Ru попросил священника Павла Гумерова прокомментировать это событие с духовной точки зрения.

– Отец Павел, как бы вы в целом оценили произошедшее событие?

– Произошла страшная трагедия, но страшен не масштаб этой трагедии, а нечто другое. Люди погибли не на войне, не во время катастрофы, не из-за халатности и неосторожности других людей, а в результате бессмысленной и беспощадной жестокости человека, который стал послушной игрушкой своих страстей и дьявола.

– Как вы думаете, это убийство может быть связано с феноменом Брейвика? Ведь Дмитрий Виноградов, также как и Брейвик, перед убийством опубликовал свой манифест.

– В данном случае мы имеем дело не совсем с феноменом Брейвика. Манифест Брейвика – это итог его сознательной политической жизни, так как он с шестнадцати лет состоял в Партии прогресса, был членом норвежской масонской ложи. Брейвик – идейный террорист-националист, хладнокровный, жестокий и расчетливый. Он был признан совершенно вменяемым. Убивая людей, он имел четкую программу, ставил довольно четкие цели. Его манифест занимал 1500 страниц. Про Дмитрия Виноградова мы, конечно, знаем очень мало, но я специально прочел его манифест, чтобы знать, о чем нам говорить. Могу сказать, что этот текст написал несчастный, разочарованный во всем, отчаявшийся человек. Он потерял веру, даже в себя, он не видит ни в чем смысла. Он ненавидит жизнь и окружающих. Любой психиатр, психотерапевт скажет, что написано это в глубокой депрессии. Когда борет тоска, уныние, действительно, кажется, что ВСЁ плохо и ВСЕ вокруг плохие, да и я сам совершенно зря живу. Очень типичные симптомы. Думаю, что самоубийство после акции тоже было частью его плана (правда, ему помешали), потому что весь этот манифест очень похож на предсмертную записку. После трагедии убийца сам признался, что им двигали гнев и отчаяние. Мы знаем, что он принес извинения и раскаялся в преступлении, поэтому в данном случае мы имеем дело с потерей контроля над своими страстями. Манифест, который Дмитрий Виноградов опубликовал накануне трагедии, был написан им после долгого периода депрессии, отказа от антидепрессантов и пьянства. Перед этим он пережил личную драму, насмешки окружающих, поэтому сложно сейчас сказать, был ли он идейным человеконенавистником, как Брейвик, или написал свое воззвание в минуту отчаяния.

Подавляющее большинство убийств, как мы знаем, совершается людьми под действием ярости, гнева, особенно на фоне злоупотребления спиртными напитками и наркотиками. Известно также, что страсть гнева может быть усилена нервно-психическими расстройствами. Приведу конкретный пример. В нашем храме не так давно произошел такой случай: одного нашего прихожанина ударил ножом в сердце старый сосед-товарищ во время совместного распития спиртных напитков, но после этого преступник сам ужаснулся своим действиям и вызвал скорую помощь. Слава Богу, человека чудом удалось спасти, хотя было задето сердце и он потерял больше трех литров крови. Этот случай говорит о том, что гнев ослепляет разум человека, и под влиянием гнева человек может пойти на страшные вещи, а убийство – это логическое завершение страсти гнева >>>