Posts tagged ‘священник Даниил Сысоев’

О частом причащении Святых Христовых Таин (Священник Даниил Сысоев, кандидат богословия)

Могущественная Десница Божия навела на Русскую Церковь огненный бич гонений в отмщение за массовое богоотступничество. И наказание не осталось без плода. Если в Синодальный период среди людей царила теплохладность к делу спасения, жестко обличаемая великими святыми – Игнатием (Брянчаниновым), Феофаном Затворником, Иоанном Кронштадтским, то очистительные страдания привели к оздоровлению духовной жизни, проявлением чего стало усиление желания соединяться со Христом в Таинстве святого Причастия. Если до революции только единицы стремились к частому приобщению, и ежемесячное причащение считалось чуть ли не каким-то подвигом, а в основном люди приступали к святой Чаше раз в год, то с начала гонений нормой стало еженедельное приобщение. Так Сам Дух Святой оживотворил сердца детей Божиих. Новомученики Российские понимали, что никогда не смогут перенести вал гонений, не будучи укрепленными Телом и Кровью Христовыми.

 

1. Некоторые злоупотребления частым Причастием.

Евхаристическое возрождение было настолько сильным, что даже возникли некоторые перегибы. Так в 1931 году в Патриарший Синод было подано прошение, с пожеланием разрешить служение Божественную Литургию в будние дни Великого Поста с целью ежедневного причащения. Синод постановил: «Пожелание касательно возможно частого причащения православных христиан, а для преуспевающих из них – и ежевоскресного признать приемлемым; мысль же о непременно ежедневном причащении как часто не отвечающей духовной пользе причастников и не согласную с вековой практикой Святой Церкви, а вследствие сего, в частности, и ходатайство гр. Л.Е. Ивановой и прочих о восстановлении совершения Литургии Преждеосвященных Даров во все без исключения седмичные дни Святой Четыредесятницы и в Великий Пяток – отклонить» (от 13.05.1931 указ № 85; Журнал Московской Патриархии 1931. № 5).

Другим злоупотреблением практики частого причащения стало восприятие Евхаристии как некоего «долга», (впрочем, именно так именовали дореволюционные тексты говенье). Continue reading ‘О частом причащении Святых Христовых Таин (Священник Даниил Сысоев, кандидат богословия)’ »

ЖИЗНЬ ЗА ХРИСТА


—-
Воспоминаниями о  священнике Данииле Сысоеве  поделился его соученик и однокурсник по Московской Духовной семинарии, клирик московского храма свт.Николая в Толмачах при Третьяковской галерее священник Алексий Лымарёв.

 

 

Знаток и полемист

Некоторое время после начала учебы я знал Даниила только внешне, несмотря на то, что он учился со мной в одном классе. Мне все время хотелось с ним познакомиться, поскольку он входил в «кружок» студентов особых, увлекающихся. В него входили те, кто отличались чем-то необыкновенным – кто-то сам писал иконы и готовил краски, кто-то в совершенстве знал иностранные языки, кто изучал древнее пение или западную философию. Короче, эти молодые люди были для остальных примером и светом в церковной жизни.

Знакомство с ним произошло при участии нашего о. инспектора семинарии. Помню, что Даниил сидел на вахте и читал какую-то большую и мудреную книгу, вероятно, это был какой-то философ. Философию – и античную, и средневековую – он знал прекрасно и любил погружаться в нее с головой. Я заговорил с ним о книге, но вскоре к нашему разговору присоединился инспектор, который стал журить Даниила за то, что тот причащался за каждым богослужением. Даниил действительно старался причащаться каждый Воскресный день и говорил, что этого требует святоотеческая традиция, поскольку богослужение совершается для того, чтобы люди причащались, а не присутствовали за Литургией как сторонние наблюдатели. Тут же завязался нешуточный богословский диспут совершенно «зеленого» студента 1-го класса, с уже маститым священником, монахом, игуменом, инспектором Семинарии. Но Даниил на равных отвечал ему, причем отвечал не от собственного разумения, а именно так, как и в истории было принято отвечать на подлинных богословских собраниях – на основании канонических правил, изречений святых отцов и текстов богослужений, священнических молитв, которые для нас вообще тогда были неизвестны… Короче, Даниил с легкостью представил основания того, что каждый человек должен причащаться на каждой Божественной Литургии. О. Инспектор парировал Даниилу, что это не традиционно, это не принято, что необходимо поститься и совершать правило. На что Даниил совершенно спокойно говорил: «Я все правила совершаю». Инспектор не мог в это поверить, поскольку он не знал внутреннюю сторону жизни Даниила, который ежедневно прочитывал богослужебное последование келейно, и успевая прекрасно сдавать зачеты и экзамены по нашим семинарским предметам, в это же время успевал, и не просто успевал, а переживал Литургическую жизнь Церкви ежедневно…

Continue reading ‘ЖИЗНЬ ЗА ХРИСТА’ »