Posts tagged ‘Видео’

Как контролировать себя, свои мысли?

Святитель Игнатий – наставник духовной жизни (Лекция проф. МДА Осипова А.И.)

«Вот Игнатий Брянчанинов, да вознаградит его Господь, все время говорит об этом. Его вы теперь не понимаете. Все у него внутри насаждает мысль о смирении. Что же такое смирение? У меня к пониманию смирения был такой переход. Однажды мне пришла мысль, совершенно отчетливая и ясная: а что такое все наши дела, все наши молитвы, наше все? Надо взывать, как мытарь: “Боже, милостив буди мне, грешнику!” Сердце вот тут-то у меня и поняло, поняло, что самое существенное — это милость Божия. Это было понятно не умом, а сердцем. И вот с этих пор я стал обращать в себе эту мысль, жить этой мыслью, молиться этой мыслью, чтобы Господь не отнял, а развил ее.

Это и есть начальное смирение — началь­ное, подчеркиваю,— [сознавать] что мы сами — ничто, а творение Божие, мы — создание Божие только. Поэтому, чем нам гордиться, что нам противопоставлять Богу? Хотя Господь почтил нас величайшим достоинством — быть сынами Божиими, но это — дар Божий. Потом, призывая, искупил нас для того, чтобы восстановить, усыновить Себе, но и это — опять дар Божий. Грешим, грешим — Господь прощает, это — дар Божий. А у нас что? У нас своего — ничего. Вот это должно войти в сердце человеческое. Не умом нужно понять, а сердцем.

Человек должен в каждой молитве, как бы он ни вдохновился, какое бы восхищение в молитве Господь ни дал человеку, он должен молиться в основе, как мытарь: “Боже, будь милостив мне, грешному”. Все, и даже вот это вдохновение — все это есть дар Божий. Нет в нас ничего доброго, все — от Господа. Словом, как говорил Давид, я — блоха во Израиле, я — червь, а не человек. Что думаете, для красоты что ли эти слова он говорил? Нет. Они исходи­ли из этого состояния, о котором я говорю. К этому искренно надо прийти и из этого состояния должна исходить всякая наша молитва. Это и есть начальное смирение, именно начальное. Отсюда исходит еще другое, о чем я должен сказать, как о самом важном. Человеку необходимо почувствовать не умом, и не толь­ко сердцем, а всем своим существом, с головы до пят, непостижимую ни для человеков, ни для Ангелов любовь Божию. Он должен благодарить Бога, славословить Его, преклоняться пред Ним, пред Господом, за Его великую ми­лость и любовь. Он должен бы желать не толь­ко быть распятым рядом с Ним и перенести все, но быть растерзанным на куски, и не только растерзанным, а терзаемым всю жизнь. Вот как он должен себя чувствовать. А мы, окаянные, не можем и малейшей скорби терпеть, даже самой малейшей.

Поэтому первыми словами молитвы и поставлены Церковью слова: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”, то есть “Слава, благодарение Тебе, Господи, за Твою милость, за Твою любовь, за снисхождение, за то, что Ты, Господь, Творец вселенной, пред Которым трепещут все Ангелы, снизошел до того, что позволяешь нам называть Тебя своим Господом и обращаться к Тебе, молиться Тебе”.

Все Господь делает для человека, для его радости, для его спасения, даже для его удовольствия. Все делает Господь, лишь бы это было в пользу, а не во вред человеку. Поэтому нечего бояться, нечего страшиться скорбей. Все Господь сделает, может избавить от всего. Для нашей пользы только не все делается. Поэтому нам надо преклоняться пред Господом (вот и нужны для этого свои отдельные комнаты), благодарить, славословить, молиться Ему от всей души…

Понятно? Умом понятно, а сердцем еще далеко вам понять. А чтобы понять сердцем, во-первых, обязательно надо молиться уеди­ненной молитвой. Обязательно! А потом, жить поевангельски, каяться в грехах. Ибо человек должен не только понять, но почувствовать, что мы мытари, что должно обращаться к Богу, как мытарь. Не просто к этому придешь. А приходит человек многократным падением, нару­шением заповедей Божиих. Раз пал, встал, пока­ялся. Опять пал. Опять встал. И в конце концов поймет, что погибает без Господа.

К Сисою Великому пришел один брат и говорит: “Отче, я пал”.— “Встань”.— “Встал, опять пал”.— “Еще встань”.— “До каких же пор?” — “До смерти”. Когда человек поймет, глубоко, сердцем, это свое падение, поймет, что сам человек ничто, весь в падении, начнет взывать к Господу: “Боже, милостив будь мне, грешному, видишь, в каком я состоянии”,— тогда он может прийти в состояние начального смирения и спастись. Вот почему при искании Бога не нужно отчаиваться и страшиться падений…»

Игумен Никон (Воробьев). КАК  ЖИТЬ СЕГОДНЯ (ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ)

 

 

ЧЕТЫРЕ ФИЛЬМА О СТАРЦАХ

На телеканале «Культура» в субботу, 4 мая, выйдет в эфир цикл документальных фильмов, посвященных подвижникам благочестия XX века. Это кинобиографии четырех известных старцев – архиепископа Иоанна Шанхайского, протоиерея Николая Гурьяноваархимандрита Гавриила (Ургебадзе) и архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Протоиерей Димитрий Смирнов. Церковь в современном мире: мифы и реальность

Лекция протоиерея Димитрия Смирнова, читанная 25 марта 2013 года в Северном государственном медицинском университете во время его миссионерской поездки в Архангельскую епархию. В этой лекции о.Димитрий высказал своё предложение задуматься всем о смысле жизни, начиная со школьной парты.

“Прямая речь” c Алексеем Ильичом Осиповым (15.08.2012)

Диалог под часами. В студии социолог Сергей Филатов (ТК Спас 2012-12-28)

Беседа протоиерея Димитрия Смирнова с Сергеем Борисовичем Филатовым, известным российским религиоведом и социологом, одним из руководителей проекта «Энциклопедия современной религиозной жизни России». ТК Спас, 28.12.2012 г.

Притчи 1, 2

Картина «Притчи» — новое слово в современном православном кинематографе. В каждой из трех частей картины зрителю предложена душеполезная история. Притчи рассказаны по-человечески искренне, с домашней теплотой и юмором.
Первая притча «Необычное послушание» заставит вас не только от души посмеяться, но и вместе с незадачливым героем задуматься о грехе гордыни и ценности христианского смирения. «Завтра благословляю тебя идти на кладбище, и как увидишь, что покойника несут — поноси его последними словами», — говорит старец молодому послушнику. После настолько интригующего начала следует не менее интересное продолжение…
«Господи! Почему ты не слышишь нас? — вопрошает священник в следующей притче. — Люди ходят в церковь, молятся, но им не становится легче…» Ответ ангела на этот вопрос обескураживает зрителей, которые, в конечном счете, получают важный духовный урок.

Подробнее здесь >>>

“Спас под березами”

“Спас под березами” – старинный московский храм, построенный несколько веков назад и к середине 20-го пришедший в полный упадок. Но в один прекрасный день в храме появился отец Георгий, который решил, во что бы то ни стало восстановить святыню. На собранные скромные средства провели ремонтные работы и закупили иконы. Вскоре в храме сложился причт, появились певчие, и в церковь потянулись люди.
«Спас под березами» – это рассказ о жизни простых горожан, объединенных вокруг возрождающегося прихода.
Этот сериал складывается из отдельных новелл, порой вовсе не связанных с церковью. В центре каждой истории окажутся самые разные люди – далеко не все верующие, далеко не все ангелы… Их жизненные проблемы не замкнуты на церкви, иной раз – далеки от нее. И любовь, и низость, и готовность опустить руки перед бедой, и семейные сложности, и взлеты духа, и падения – ниже некуда… Словом, все, как у людей… но живущих возле храма, куда очень просто зайти. Если возникнет желание.

Режиссёр: Леонид Эйдлин
В ролях: Юрий Беляев, Ирина Розанова, Раиса Рязанова, Евгений Самойлов, Валерий Золотухин, Георгий Тараторкин, Ирина Муравьева, Геннадий Назаров, Марина Голуб, Евдокия Германова, Василий Бочкарев, Владислав Ветров, Дмитрий Ефремов, Светлана Аманова, Инга Стрелкова-

Подробнее здесь >>>

Отец

Без жены и сына

Встреча читателей с архимандритом Тихоном. 6.09.2012.

Диалог под часами. Профессор, Главный акушер-гинеколог Евгений Кира и протоиерей Димитрий Смирнов

Беседа о.Димитрия с Главным акушером-гинекологом Национального медико-хирургического центра имени Николая Ивановича Пирогова, профессором, доктором медицинских наук, руководителем Клиники женских болезней и репродуктивного здоровья, в которой более семи лет не выполнено ни одного медицинского аборта по желанию женщины, Евгением Фёдоровичем Кирой.

Деньги. Христианский взгляд

Протоиерей Димитрий Смирнов отвечает на вопросы журналиста ТК “Рен ТВ” об отношении церкви к деньгам: Как православная церковь относится к институту денег? Почему в православных храмах много золота, золотых украшений? Почему Иисус изгонял торговцев из Храма? Считает ли Церковь деньги бесовским инструментом? и многие другие вопросы…

 

Содержание

1. Как Православная Церковь относится к институту денег? Различаются ли виды денег для Церкви (бумажные, золотые, виртуальные)? Что такое деньги для Церкви?   (0:13)

2. Если деньги приносят столько вреда и соблазна людям, не лучше ли вернуться к натуральному обмену?   (5:13)

3. Есть ли различие между негативным воздействием на человека золотых, бумажных и виртуальных денег?   (6:07)

4. Почему в православных храмах много золота, золотых украшений?   (7:11)

5. Как церковь собирает деньги (дань) со своих прихожан? Есть ли обряды очищения денег, поступивших из неизвестного источника? Есть ли разница для церкви, от кого получать деньги?   (8:04)

6. Куда/на что идут деньги, собранные церковью?   (9:52)

7. Можно ли утверждать, что чем больше церковь (приход) получает денег, тем больше добрых дел у неё есть возможность сделать?   (10:51)

8. Есть ли обряд жертвовать золото в храм?   (11:17)

9. Почему Иисус изгонял торговцев из Храма?   (12:39)

10. Считает ли Церковь деньги бесовским инструментом?   (14:09)

11. Что такое церковная десятина?   (14:41)

12. Должна ли Церковь выдвигать своих представителей для участия в разработке дизайна денежных знаков? Должны ли христианские символы присутствовать на денежных знаках?   (17:41)

Слово Пастыря. Эфир от 20 октября 2012 года

Очень яркое  слово Патриарха Кирилла в его программе “Слово пастыря” сегодня утром по первому каналу.

Очень советую посмотреть. Полемика с журналистами, утверждающими, что идет сращивание Церкви  с госвластью.

А что помнишь ты?

Петр Мамонов и протоиерей Димитрий Смирнов. Диалог под часами

 

Диалог под часами. Протодиакон Андрей Кураев и протоиерей Димитрий Смирнов

Беседа о злободневных делах и об основах православной культуры.

Аркадий Мамонтов: «Провокаторы 2»

22 апреля этого года состоялось молитвенное стояние Русской Православной Церкви и ее верных чад. А заставил это сделать так называемый панк-молебен – пляски с богохульным пением в московском храме Христа Спасителя. После этого события было множество самых разных комментариев. Так что же произошло и почему так случилось? Об этом 11 сентября на телеканале «России-1» был показан фильм Аркадия Мамонтова «Провокаторы 2», в котором он рассказывает о возможных заказчиках акции Pussy Riot.

См. также “Аркадий Мамонтов и Бородинская годовщина

 

Игорь Ашманов об информационной войне против Церкви

Русалим – в гости к Богу. Документальный фильм (Первый канал)