Archive for the ‘Книги’ Category.

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ. СВЯТЫЕ ОТЦЫ О ПРОЩЕНИИ:

Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы, все желающие пожать плоды от своего покаяния, услышьте Слово Божие, услышьте завет Божий: простите ближним согрешения их пред вами.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) 

Ты постишься? Умилостивь того, кого ты обидел,никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти.
Святитель Иоанн Златоуст 

Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой… Бог не примет тебя.
Преподобный Ефрем Сирин 

Хотя обязанный просить у тебя извинения и не просит его, и не беспокоится о том — почему и ты мог бы счесть для себя извинительным не прощать ему сделанных против тебя проступков, — однако ты, несмотря на то, прости его, если можно, призвав его к себе, а если это невозможно, сам в себе, не показывая своими поступками, что желаешь отомстить.
Преподобный Исидор Пелусиот

Поспешим же и постараемся примириться с обидевшими нас, справедливо ли или несправедливо они гневаются… Если же, оставшись врагами, придем на то страшное судилище, то непременно подвергнемся крайнему осуждению по определению Судии, и получим неизбежное наказание оба, и несправедливо гневающийся – за то, что несправедливо гневается, и справедливо гневающийся – за то, что злопамятствовал.
Святитель Иоанн Златоуст 

Если ты прощаешь, это значит, что тебе Господь простил; а если не прощаешь брату, то, значит, и твой грех остается с тобою.
Преподобный Силуан Афонский

Если кто-нибудь досадит… или как-нибудь опечалит тебя, то ты, по слову Отцов, помолись о нем, как об оказавшем тебе великую пользу. Молись от всего сердца и говори: Боже! помоги брату моему и мне, ради молитв его. Таким образом, человек молится за брата своего, а это есть знак сострадания и любви; и смиряется, прося помощи ради молитв его: а где сострадание, любовь и смирение, что может там успеть раздражительность или злопамятность, или другая страсть? Преподобный Дорофей Палестинский 

Пусть будет так, что она напрасно обидела тебя, всё же ты должна сходить к ней и примириться. Хоть жестокое сердце твое не захочет примириться, понудь его, помолись Богу и проси Его помощи, чтобы Господь смягчил сердце твое. Непременно так сделай, иначе ты погибнешь. Ибо суд Божий во Второе пришествие будет по Евангелию.
Схиигумен Иоанн (Алексеев)

Часто люди говорят: важнее творить добро, чем ходить в храм, отстаивать службы, молиться, поститься…………

Святейший Патриарх Кирилл:

— Часто люди говорят: важнее творить добро, чем ходить в храм, отстаивать службы, молиться, поститься… Что им ответить? 

— А вы начните творить добро на самом деле. Не просто копеечку подать раз в год, — копеечку может и злодей подать, — а жить добром. Это подвиг, это дело почти непосильное. Попробуйте всерьез, каждый день поступать по добру, по совести, и вы сразу обнаружите, что не справляетесь, что вам нужна помощь Божия. Ведь Христос не только и не столько даже Учитель, который указывает нам, как жить. Он Спаситель, подающий нам через Свою смерть и Воскресение благодать, которая только и может изменить нашу жизнь. Как говорит Священное Писание, ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф 2:8–9). Церковь Божия есть община людей, которые разделяют одну веру, вместе молятся, и, главное, совершают Таинство Евхаристии, как заповедует Христос в Евангелии. И слово Божие, Писание, говорит удивительную вещь: Церковь, которая совершает Евхаристию, есть Тело Христово, в котором преизобилует жизнь Христова. Отказываться от общения с Церковью, от участия в Евхаристии — значит отказываться от этой жизни. Сам Господь в Евангелии говорит, что, если мы не причащаемся Святых Христовых Тайн, мы не имеем в себе жизни (см. Ин 6:54).

— Иногда приводят примеры недостойных священников, спрашивают, чему могут научить такие люди?..

— Я бы по-другому поставил вопрос: а чему мы хотим научиться? Ведь ни хороший учитель, ни плохой не могут ничему научить того, кто сам учиться не хочет. Когда мы хотим научиться чему-то полезному, например, ремеслу, науке или иностранному языку, — мы же не говорим, что, мол, бывают плохие мастера, плохие ученые или плохие учителя, и поэтому я учиться не буду. Вернее, говорим, но только в том случае, если на самом деле не хотим учиться и ищем отговорку.

А если хотим, находим себе хорошего учителя. Так и в духовной жизни: если мы хотим научиться правой вере и добродетельной жизни, нас будут интересовать достойные священники — и, уверяю, таких большинство. Сегодня по Интернету разносятся некие «скандальные истории», причем при их изложении нередко происходит не просто искажение ситуации, но и распространяется откровенная ложь. А о тех священниках, которые достойно исполняют свое дело, пишут редко: они поводов для скандалов не дают. Но в то же время, придя в Церковь, вы, скорее всего, встретите именно их.

Но важно подчеркнуть и другое. Священник совершает Таинства не своей силой, а силой Божией; и такого не может быть, чтобы Бог лишил верующих благодати за грехи священника. Если вы ищете прощения грехов, помощи Божией, Бог обязательно даст вам то и другое, и никакие грехи других людей не могут этому помешать.

Беседа с иереем Ярославом Шиповым

О том, как я «ударился в религию», меня спрашивают чаще всего. Пути Господни неисповедимы. До принятия сана я был писателем. Больше всего меня увлекала охота. Причем охота — как образ жизни, поскольку ни добыча, ни пальба, по большому счету, меня не интересовали — только бы в лесу жить. На охоту я ездил по всей стране: и в дальние края, и в ближние. Объездил все Нечерноземье. В советские годы проводилась специальная сельскохозяйственная политика в отношении бесперспективных деревень, суть которой в том, что одни деревни сселяли, а другие за счет этих укрупняли. В результате пустели целые сельсоветы. Тогда же леса посыпали дефолиантами (то же делали американцы во Вьетнаме). Эту же технологию для осыпания листочков применяют на хлопковых полях. Логика была следующая: лиственные породы заглушим, а хвойные будут расти. Но ничего подобного не происходило, а вот звери гибли в огромных количествах. И мне приходилось все дальше забираться на север в поисках неповрежденной природы. Так я оказался в глухом районе Вологодской области, где никто ничего не посыпал. Туда я стал ездить на охоту и рыбалку, приобрел там старенькую избушку рядом с селом Верхний Спас, которое готовилось отпраздновать свое шестисотлетие. Жители села, названного в честь Преображения Господня, по случаю юбилея, собирались восстановить церковь. Они искали человека, который бы помог им организовать весь процесс: создать «двадцатку», подготовить необходимые бумаги, зарегистрировать приход. Я тогда был уже человеком воцерковленным и стал им помогать >>>

 

См. также “РАЙСКИЕ ХУТОРА” И ДРУГИЕ РАССКАЗЫ

Встреча читателей с архимандритом Тихоном. 6.09.2012.

«Райские хутора» отца Ярослава Шипова

ОБ ОДНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ КОНЧИНЕ

Сергей Федорович Бондарчук. Фотография предоставлена семьей С.Ф. Бондарчука

Сергей Федорович Бондарчук

Осенью 1994 года ко мне в Сретенский монастырь спешно приехал мой институтский товарищ Дмитрий Таланкин. Я не видел его уже много лет. Дима принес печальную весть: профессор нашего института, великий актер и режиссер Сергей Федорович Бондарчук был при смерти. Дмитрий разыскал меня, чтобы позвать исповедовать и причастить умирающего, который был другом их семьи.

Я не видел Сергея Федоровича со своих студенческих времен. Но знал, что последние его годы были омрачены отвратительной травлей. Ее устроили этому замечательному художнику коллеги по кинематографическому цеху. Сергей Федорович стойко выдержал все. Кроме разносторонних талантов, Бондарчук обладал еще и очень сильным, мужественным характером. Но здоровье его необратимо пошатнулось.

Что касается духовной жизни Сергея Федоровича, то, крещенный в детстве, он воспитывался и жил в атеистической среде. Мне было известно, что на склоне лет он сам пришел к познанию Бога. Но вероучение обрел не в Церкви, а в религиозных трудах Льва Николаевича Толстого, перед писательским гением которого он преклонялся. Толстой, как известно, в конце XIX века предложил миру созданную им самим религию. Несколько поколений русских интеллигентов пережили искушение толстовством. Для некоторых из них отношение к своему кумиру порой принимало форму настоящего религиозного почитания.

Дима Таланкин рассказал, что в последние недели к физическим страданиям Сергея Федоровича прибавились еще и какие-то весьма странные и тяжкие духовные мучения. Перед ним, как наяву, представали образы давно умерших людей, прежде знакомых Сергею Федоровичу, – знаменитых актеров, коллег по искусству. Но теперь они являлись в самом чудовищном, устрашающем виде и истязали больного, не давая ему покоя ни днем ни ночью. Врачи пытались чем-то помочь, но безуспешно. Измученный этими кошмарами, Сергей Федорович пытался найти защиту в той самой своей религии. Но странные пришельцы, врывавшиеся в его сознание, лишь глумились и мучили его еще сильнее.

На следующее утро в квартире Бондарчуков меня встретили супруга Сергея Федоровича, Ирина Константиновна, и их дети – Алена и Федя. Повсюду в доме царил печальный полумрак. Все здесь, казалось, было наполнено страданиями – и умирающего больного, и его любящих близких. >>>

Свт. Игнатий Брянчанинов “О последовании Господу нашему Иисусу Христу”

Многие приступают к Господу, — немногие решаются последовать Ему. Многие читают Евангелие, услаждаются, восхищаются высотою и святостью учения его,— немногие решаются направить поведение свое по правилам, которые законополагает Евангелие. Господь, всем приступающим к Нему и желающим усвоиться Ему, объявляет: Аще кто грядет ко Мне, и не отречется от мира и от себя, не может Мой быти ученик.

Жестоко есть слово сие, говорили об учении Спасителя даже такие человеки, которые по наружности были последователями Его, и считались учениками Его: кто может Его послушати? Так судит о слове Божием плотское мудрование из бедственного настроения своего. Слово Божие — жизнь, жизнь вечная, жизнь существенная. Этим словом умерщвляется плотское мудрование, родившееся из вечной смерти, поддерживающее в человеках вечную смерть: слово Божие, для погубляемых плотским мудрованием и произволяющих погибнуть от него, юродство есть. Оно спасаемых сила Божия есть. >>>

 

Электронные книги

 

Какой формат электронной книги мне выбрать?

Выберите такой который может прочитать ваше устройство.В двух словах:

EPUB

Современный и продвинутый формат, поддерживаемый Apple. IPhone Ipad могут использовать приложение eBooks или другие приложения. Формат поддерживается на устройствах Android и Sony Reader.

FB2
Особенно популярен в России, стандарт многих электронных библиотек

MOBI
Один из первых форматов. Используется Amazon Kindle и многими другими ридерами.

 

Важнейшие книги
Библия (синодальный перевод) epub fb2 mobi
Молитвослов epub fb2 mobi
Серафим Слободской (Протоиерей) – Закон Божий epub fb2 mobi
Духовная жизнь
Радио Град Петров – Цикл бесед по книге Невидимая брань epub fb2 mobi
Никодим Святогорец – Невидимая брань epub fb2 mobi
Старец Паисий Святогорец – Духовная борьба epub fb2 mobi
Схиигумен Савва – Семена сатаны и любовь Христова epub fb2 mobi
Сборник статей – О духовном чтении epub fb2 mobi
Сборник статей – О милосердии epub fb2 mobi
Сборник статей – О мистике epub fb2 mobi
Сборник статей – О молитве epub fb2 mobi
Сборник статей – Об основах духовной жизни epub fb2 mobi
Иеромонах СЕРАФИМ (Роуз) – Святые Отцы Православия epub fb2 mobi
архиепископ Иоанн (Шаховской) – Христианское отношение к богатству и бедности epub fb2 mobi
В. Н. Лосский – Очерк мистического богословия восточной Церкви epub fb2 mobi
святитель Феофан Затворник – Четыре слова о молитве epub fb2 mobi
протоиерей Иоанн Гапонов – Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве epub fb2 mobi
Св. Праведный о. Иоанн Кронштадтский – В мире молитвы. Выборки из писаний epub fb2 mobi
Неизвестен – Как учиться домашней молитве epub fb2 mobi
игумен Иларион (Алфеев) – О молитве (Иларион) epub fb2 mobi
прот. Александр Мень – Практическое руководство к молитве epub fb2 mobi
архимандрит Софроний (Сахаров) – О молитве (Софроний) epub fb2 mobi
митрополит Сурожский Антоний – Молитва и жизнь epub fb2 mobi
митрополит Сурожский Антоний – Может ли еще молиться современный человек epub fb2 mobi
К.Е. Скурат – Христианское учение о молитве epub fb2 mobi
Сборник статей – Духовный отец epub fb2 mobi
Сборник статей – Как правильно относиться к духовному отцу epub fb2 mobi
Преподобный Исаак Сирин – Азбука духовная epub fb2 mobi
Авва Дорофей – Душеполезные поучения и послания epub fb2 mobi
О. Алескандр Ельчанинов – Записи epub fb2 mobi
Святитель Феофан Затворник – Наставления в духовной жизни epub fb2 mobi
С. И. Фудель – Путь отцов epub fb2 mobi
Св. Иоанн Кронштадтский – Моя жизнь во Христе epub fb2 mobi
Иосиф Ватопедский – Афонские беседы epub fb2 mobi
Иоанна Шанхайский – Из проповедей и поучений epub fb2 mobi
Каллист (Уэр) – Внутреннее царство epub fb2 mobi
Жан-Клод Ларше – Старец Сергий epub fb2 mobi
Святитель Игнатий Брянчанинов – Избранные письма epub fb2 mobi
старец Паисий Святогорец – Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке epub fb2 mobi
старец Паисий Святогорец – Слова. Том V. Страсти и добродетели epub fb2 mobi
Н.Е.Пестов – Современная практика православного благочестия epub fb2 mobi
преподобный Иустин (Попович) – Путь Богопознания epub fb2 mobi
Изречения Святых отцов – Духовные стороны христианства – энциклопедия epub fb2 mobi
Архимандрит Рафаил (Карелин) – Тайна спасения. Беседы о духовной жизни epub fb2 mobi
преподобный Серафим Саровский – Неопытному христианину. Духовные наставления epub fb2 mobi
иеромонах Софроний – Старец Силуан Афонский epub fb2 mobi
Сборник статей – Основы духовной жизни epub fb2 mobi
игумен Иларион (Алфеев) – Вы – свет мира epub fb2 mobi
митрополит Сурожский Антоний – О встрече epub fb2 mobi
святитель Феофан Затворник – Что есть духовная жизнь epub fb2 mobi
А. И. Осипов – Основы духовной жизни в Православии epub fb2 mobi
митрополит Иерофей Влахос – Православная психотерапия. Святоотеческий курс врачевания души epub fb2 mobi
П. В. Добросельский – Общие аспекты психики или введение в Православную психологию epub fb2 mobi
Таинства церкви
протопресвитер Михаил Помазанский – Жизнь Церкви в Духе Святом epub fb2 mobi
София Рукова – Таинства Церкви в изложении для детей epub fb2 mobi
Неизвестен – Таинства Православной Церкви epub fb2 mobi
прот. Владимир Воробьев – Лекции о таинствах церкви epub fb2 mobi
профессор С.В. Троицкий – Христианская философия брака epub fb2 mobi
Сборник статей – Таинство Елеосвящения epub fb2 mobi
Неизвестен – Памятка желающему принять Таинство Святого Крещения epub fb2 mobi
протопресвитер Александр Шмеман – Крещение Водою и Духом epub fb2 mobi
Квинт Септимий Флорент Тертуллиан – О крещении epub fb2 mobi
Сборник статей – О крещении детей epub fb2 mobi
Сборник статей – Миропомазание epub fb2 mobi
Cборник статей – Покаяние epub fb2 mobi
священник Дмитрий Галкин – Пояснения к таинствам исповеди и святого причастия epub fb2 mobi
архимандрит Нектарий (Антонопулос) – Возвращение покаяние и исповедь epub fb2 mobi
протоиерей Григорий Дьяченко – Борьба с грехом epub fb2 mobi
игумен Нектарий (Морозов) – Недостоин тот кто считает себя достойным epub fb2 mobi
митрополит Сурожский Антоний – Радость покаяния epub fb2 mobi
прот. Александр Шмеман – Евхаристия. Таинство Царства. epub fb2 mobi
протопресвитер Николай Афанасьев – Экклезиология вступления в клир epub fb2 mobi
Православные библиотеки

Библиотека Предание.ру

Библиотека Правмир.ру

http://azbyka.ru/elektronnye_knigi/

О молитве (святитель Игнатий Брянчанинов)

Фрагмент из книги А. Кураева «Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир?»

Евангельский призыв к покаянию возвещал, что человек освобожден от тождественности себе самому, своему окружению и своему прошлому. Не мое прошлое через настоящее железно определяет мое будущее, но мой сегодняшний выбор. Между моим прошлым и минутой моего нынешнего выбора есть зазор. И от моего выбора зависит — какая из причинно-следственных цепочек, тянущихся ко мне из прошлых времен, замкнется во мне сейчас. То, что было в моем прошлом, может остаться в нем, но я могу стать иным…

О том, как покаяние воздвигает стену, защищающую меня от засилия моего греховного прошлого, говорят два эпизода из церковного предания… Чтобы они были понятны, надо вспомнить два обстоятельства: одно чисто бытовое, другое – духовное. Первое из них состоит в том, что классическая завязка некоего повествования из жизни монахов гласит: «Пошел монах в город…». А в городе, как известно, встречаются женщины. Среди них, как гласит молва, встречаются труженицы панели. В круге же последних предметом профессиональной доблести считается умение соблазнить монаха: «мол, затащить к себе в номера какого-нибудь морячка – так это кому ж красы недоставало!  А ты вот попробуй монаха соблазнить – тогда и посмотрим, чего ты стоишь на нашем бульваре Капуцинов!».

Continue reading ‘Фрагмент из книги А. Кураева «Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир?»’ »

Воспитание ребенка в христианской вере